共變歸因三因素：特異性、一致性（其他人的反應(yīng)）、一貫性（不同背景下）
對(duì)他人行為的歸因（性格歸因、環(huán)境歸因）：行為的社會(huì)需要性（不需要時(shí)是性格歸因，需要時(shí)不太好歸因）；行為的選擇性（自由選擇時(shí)會(huì)歸為性格歸因，受外界限制時(shí)不會(huì)歸為性格歸因）；社會(huì)角色的行為（在社會(huì)角色影響下做出的行為不一定顯示人的真實(shí)性格態(tài)度）；對(duì)一個(gè)人的性格期望（與期望一致時(shí)會(huì)被認(rèn)為是性格表現(xiàn)，不一致時(shí)認(rèn)為是受環(huán)境影響）
歸因原則：折扣原則（一種行為有好幾種原因時(shí)便會(huì)遵循折扣原則，對(duì)做出歸因的肯定性也會(huì)減小）；加碼原則（促進(jìn)性原因增加結(jié)果產(chǎn)生的可能性，阻礙性原因降低結(jié)果產(chǎn)生的可能性；有時(shí)會(huì)認(rèn)為促進(jìn)性原因很大）
對(duì)個(gè)人行為的歸因：假設(shè)對(duì)自己的態(tài)度、情感、行為的歸因也是從自己的外部行為和對(duì)周圍環(huán)境的觀察中得到的；假設(shè)前提是對(duì)自己的態(tài)度、情感、情緒不了解、對(duì)自己內(nèi)部的了解很有限，要去尋找原因和結(jié)果之間的關(guān)系；由于強(qiáng)大的外部原因引起時(shí)會(huì)歸結(jié)為外部或環(huán)境歸因，缺乏外部因素時(shí)便歸為內(nèi)部或性格歸因；
對(duì)態(tài)度的歸因：來(lái)自于對(duì)自己各種思想、情感或是通過(guò)內(nèi)省來(lái)了解自己的思想與情感；自我知覺(jué)理論（貝姆）認(rèn)為當(dāng)我們自身提供給我們關(guān)于認(rèn)識(shí)自己態(tài)度的線索很少、很不清楚的時(shí)候，如果需要知道自己的態(tài)度時(shí)就要觀察自己的外部行為，推測(cè)事件的原因；不是由于外部條件引起來(lái)的時(shí)候就會(huì)歸結(jié)于內(nèi)部歸因（但其并不認(rèn)為人從來(lái)不用內(nèi)省的態(tài)度，只是更多情況下是通過(guò)觀察外部的行為）
對(duì)動(dòng)機(jī)的歸因：觀察某一行為來(lái)自于外部環(huán)境或條件作用歸結(jié)于環(huán)境原因，找不到原因時(shí)會(huì)歸結(jié)于自己的內(nèi)部原因（研究重要方面是對(duì)兒童學(xué)習(xí)行為的研究）；為了獎(jiǎng)勵(lì)而完成某一件工作時(shí)，動(dòng)機(jī)往往會(huì)被歸結(jié)于外部環(huán)境的原因；報(bào)酬很低時(shí)個(gè)體會(huì)把工作動(dòng)機(jī)歸結(jié)于個(gè)體、內(nèi)部的原因（最少的報(bào)酬可以導(dǎo)致對(duì)工作最大的內(nèi)在興趣）；過(guò)于充足理由（在內(nèi)在興趣存在的基礎(chǔ)上又提供外在的報(bào)酬）的存在會(huì)傷害一個(gè)人對(duì)某一活動(dòng)的內(nèi)在興趣、減少在興趣上所花的時(shí)間并影響創(chuàng)造力；以外部的威脅企圖防止某種行為的出現(xiàn)時(shí)會(huì)增加一個(gè)人對(duì)某一行為或活動(dòng)的興趣；獎(jiǎng)勵(lì)有時(shí)會(huì)起到反作用，懲罰會(huì)使人對(duì)禁止的活動(dòng)更感興趣
