第七集 47:46 徐醒民先生主講2006年3月13日
從三才章開始
三才:天地人三才。
三才章第七
曾子曰:“甚哉,孝之大也!”
子曰:“夫孝,天之經也,地之義也,民之行也。天地之經,而民是則之。則天之明,因地之利,以順天下。是以其教不肅而成,其政不嚴而治。先王見教之可以化民也,是故先之以博愛,而民莫遺其親,陳之于德義,而民興行。先之以敬讓,而民不爭;導之以禮樂,而民和睦;示之以好惡,而民知禁?!对姟吩疲骸蘸諑熞?,民具爾瞻?!?
曾子說∶“太偉大了!孝道是多麼博大高深呀!”
孔子說∶“孝道猶如天上日月星辰的運行,地上萬物的自然生長,天經地義,乃是人類最為根本首要的品行。天地有其自然法則,人類從其法則中領悟到實行孝道是為自身的法則而遵循它。效法上天那永恒不變的規律,利用大地自然四季中的優勢,順乎自然規律對天下民眾施以政教。因此其教化不須嚴肅施為就可成功,其政治不須嚴厲推行就能得以治理。從前的賢明君主看到通過教育可以感化民眾,所以他首先表現為博愛,人民因此沒敢遺棄父母雙親的;向人民陳述道德、禮義,人民就起來去遵行,他又率先以恭敬和謙讓垂范於人民,於是人民就不爭斗∶用禮儀和音樂引導他們,人民就和睦相處;告訴人民對值得喜好的美的東西和今人厭惡的丑的東西的區別,人民就知道禁令而不犯法了?!对娊洝ば⊙拧す澞仙健菲姓f∶‘威嚴而顯赫的太師尹氏,人民都仰望著你。’”
天經地義:經當長字講 永恒不變
靠山吃山,靠水吃水!孝是百行之首,行:品行,品德
天之明:天上的日月星辰,照亮大地,自己不需要,而來照亮大地和萬物,這是舍己為人的,
地之利: 理所當然的 不嚴而治??!
五倫:五倫,即古人所謂君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種人倫關系。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關系準則。孟子認為:君臣之間有禮義之道,故應忠;父子之間有尊卑之序,故應孝,兄弟手足之間乃骨肉至親,故應悌;夫妻之間摯愛而又內外有別,故應忍;朋友之間有誠信之德,故應善;這是處理人與人之間倫理關系的道理和行為準則。
博愛:平等地愛護天下人。博愛的根本首先要對自己的父母盡孝道,由此推廣開來才有博愛。
莫遺其親:遺,遺棄。不遺棄自己的父母。民:就是天下人。禮:本質就是講的敬讓